دانلود جزوه احکام تجارت از دیدگاه اسلام - دانلود نمونه سوالات | سوال جدید

خلاصه کتاب احکام تجارت از دیدگاه اسلام

دانلود جزوه احکام تجارت از دیدگاه اسلام با فرمت pdf و کیفی بسیار عالی شامل نکات مهم و کلیدی درس به قیمت ۳۹۰۰ تومان که لینک دانلود بلافاصله بعد از پرداخت نمایش داده می شود.کد درس ۱۲۱۸۴۴۲

قسمتی از جزوه احکام تجارت از دیدگاه اسلام

✅علم فقه و احکام از وسیع ترین و گسترده ترین علوم اسلامی است که تاریخ آن از بسیاری از دیگر علوم اسلامی جلوتر است .

✅پیامبر اکرم (ص) فرمودند : رزق و روزی ( حلال ) ده بخش دارد ؛ نه بخش ان در تجارت است و تنها یک بخش آن در غیر تجارت فراهم می آید.

✅امام صادق (ع) فرودند : رها کردن تجارت و بازرگانی موجب کاهش عقل و خرد آدمی است.

✅اما موسی بن جعفر (ع) فرمودند : هر کس از راه حلال به کسب رزق و روزی خود بپردازد تا صرف زندگی خود و خانواده اش کند مانند کسی است که در راه خدا به جهاد می پردازد.

✅امام صادق (ع) فرمودند : هر کس بخواهد به امور بازرگانی بپردازد در اغاز باید نسبت به احکام دینی تجارت آشنایی عمیق پیدا کند تا کسب حلال را از حرام بدرستی بازشناسد.

✅فقه عبارت است از علم و شناخت احکام فرعی دین از روی منابع و ادله تفصیلی و یا می توان گفت فقه عبارت است از احکام و مقررات عملی و رفتاری در امور فردی و اجتماعی افراد در جامعه.

✅موضوع علم فقه عبارت است از آنچه که به اعمال و رفتار یک انسان مکلف مربوط می شود.

✅مسائل فقهی ، آن دسته از احکام و مقرراتی است که از سوی پروردگار وضع و مقرر شده و در شریعت جمع آوری گردیده و کارشناسان فقهی آنها را استخراج کرده و در اختیار جامعه می گذارند تا افراد جامعه رفتارهای فردی و اجتماعی خود را بر اساس آنها منظم کنند.

✅فقها احکام فقهی را به دو دسته کلی تقسیم کرده اند که عبارت اند از :

اول . احکام تکلیفی >>>> احکامی است که پیرامون اعمال و کردار و رفتار انسان ها صادر شده است .
دوم . احکام وضعی >>>> احکام شرعی می باشند که به طور مستقیم از طرف شارع در مورد افعال یک انسان مکلف صادر نمی گردد بلکه گاهی با اعمال اختیاری انسان ارتباط دارد.

✅بیع یکی از مهمترین موضوعات فقهی است و در کتب فقهی از ان به مکاسب – متاجر – معاملات و امثال انها یاد شده است.

✅بیع در لغت به معنای فروش و شِراء به معنای خرید آمده است .

✅بیع در اصطلاح عبارت است از تملیک عین به عوض .

✅عناصر یا اجزاء بیع :
اول . عنصر تملیک ( به ملکیت درآوردن )

دوم . تملیک عین ( به ملکیت درآوردن کالا) >>> در ذات و ماهیت بیع تاثیر دارد .
سوم . تملیک عین به عوض ( به ملکیت درآوردن کالا در مقابل عوض آن ).

✅در هر مالی دو جهت وجود دارد : یکی ذات ان مال که قابل حس و لمس است و به آن عین گفته می شود و دوم بهره ها و استفاده هایی که از آن مال برده می شود که به ان منافع گویند.

✅ارکان و پایه های بیع ( خرید و فروش ) >>> بیع با توجه به سه عنصر یاد شده دارای ۵رکن است :
اول . شخصی که کالا و جنسی را به شخص دیگر می دهد که به آن بایع و یا فروشنده گویند.

دوم . شخص دیگری که آن کالا را می گیرد و در ازای ان ، مالی را می دهد که به ان مشتری و یا خریدار گویند .
سوم . کالایی را که بایع در اختیار مشتری می گذارد و به ان مبیع یا ثمن یا معّوض گفته می شود .
چهارم . مالی را که مشتری در اختیار بایع می گذارد و به ان مثمن و یا عوض و یا قیمت گویند .
پنجم . قصد مبادله و معاوضه تملیکی آن دو چیز ؛ یعنی تصمیم دو طرف باید بر این جهت باشد که پول و کالا در برابر یکدیگر قرار گیرد همواره با مبادله و جابجایی و به این حالت عقد گفته می شود که مشتمل بر ایجاب و قبول است و معمولا” بایع طرف ایجاب و مشتری طرف قبول قرار می گیرد .
بنابرین بیع از عقود است نه از ایقاعات . عقد که جمع ان عقود است در لغت به معنای بستن و گره زدن آمده و در اصطلاح انست که یک طرف در برابر طرف دیگر در ازای چیزی بر امری متعهد شود و مورد پذیرش طرف مقابل نیز باشد پس باید دو اراده و دو قصد به یکدیگر به پیوندد تا عقد صورت پذیرد .
پس در هر عقدی دو طرف وجود دارد به طرفی که پیشنهاد چیزی را می دهد طرف ایجاب و به طرفی که پیشنهاد آن طرف را می پذیرد طرف قبول گفته می شود.

✅شرایط بیع ( خرید و فروش )
شرایط را می توان به سه دسته کلی تقسیم کرد :
اول . شرایط عقد بیع
عقد بیع دارای ایجاب و قبول است .
میان ایجاب و قبول باید هماهنگی وجود داشته باشد .
عقد بیع باید منجّز و قطعی باشد نه معلق و مشروط به چیزی
میان ایجاب و قبول باید موالات برقرار باشد .
برخی از فقهای گذشته ترتیب مابین ایجاب و قبول را در صحت بیع شرط دانسته اند یعنی معتقد بودند که باید ایجاب بر قبول مقدم باشد و معامله با فروشنده آغاز شود اما بسیاری از فقهای دیگر بر این باورند که ترتیب در صحت عقد لازم نیست .
عقد بیع از عقود لازم است . عقد لازم به عقدی گفته می شود که هی یک از طرفین به طبع اولی و به خودی خود ، حق فسخ و بر هم زدن انرا نداشته باشند .
به توافق طرفین در فسخ و بر هم زدن عقد ، اقاله گویند .
عقد جایز به عقدی گفته می شود که به طبع اولی قابل انحلال باشد .
دوم . شرایط طرفین معامله ( فروشنده و خریدار )
اهلیت طرفین
اهلیت تصرف
اهلیت تملک
مالک بودن
سوم . شرایط ثمن و مثمن ( مال و عوض ان )
مثمن باید عین باشد و نه منافع
مالیت ثمن و مثمن
معلوم بودن کالا و عوض ان
معین بودن ثمن و مثمن
فروشنده باید مالک کالا باشد و خریدار نیز در مقابل پرداخت قیمت ان بتواند مالک ان کالا باشد .
قابلیت انتقال
قدرت بر تسلیم
وجود ثمن و مثمن

جهت دانلود جزوه احکام تجارت از دیدگاه اسلام از فرم زیر اقدام نمایید.